« Il est fondamental de vérifier chaque fois si nos luttes affectent – transforment- efficacement des fonctionnements et non pas seulement des formes. A défaut, nos alternatives deviennent dérisoires en ce sens qu’elles rendent durable l’insoutenable que nous aspirons à éradiquer. »
« Les formes historiques revêtues par le capitalisme d’une époque à l’autre ne suivent pas un mouvement naturel et inéluctable mais relèvent bien d’une dynamique politique. »
Si les termes « d’économie collaborative » ou « d’économie du partage » sont presque systématiquement associés à des entreprises telles que Uber ou Airbnb, on parle beaucoup moins de Tournevie ou de Cambio qui se revendiquent également de cette économie collaborative. Or, à bien les comparer, ces entreprises évoluent dans un univers bien différent. On a alors raison de s’interroger sur la définition de l’économie collaborative puisqu’usuellement, elle renvoie à des réalités fort différentes.
Faut-il le rappeler, l’enjeu des mots est fondamental surtout lorsqu’il s’agit de termes aussi chargés symboliquement que « collaboration » et « partage ». Parce qu’au-delà du discours, il y a des pratiques et un projet de société fondé sur certaines valeurs. En ce sens, il est crucial, dans un premier temps, de distinguer les initiatives collaboratives de celles qui n’en prennent que le nom. Tout comme il nous apparaît évident de mettre en lumière le projet de société auquel renvoie « l’économie collaborative ». Ces deux termes, à bien y réfléchir, convoquent des principes portés également par l’économie sociale. En ce sens, la coquille langagière collaborative serait-elle vide ?
